воскресенье, 01 апреля 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
Люди не думают, они чувствуют. (...) Знаете, в чем величайшая проблема наших дней? В том, что нами руководят люди, которых чувства заботят гораздо больше, чем мысли и идеи.
из фильма "Железная леди"
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.

И тем более странен весь этот переполох, учитывая, что тетрадки с портретом Сталина в продаже есть давно. И не в одной серии, кстати. В компании с Мао, Че, Фиделем, Лениным и кем-то еще из пламенный революционеров, не помню. Можно только предположить, что раньше был просто портрет на обложке, а тут еще и "великое имя" добавили с исторической справкой...

Мне обидно другое: как так получилось, что дважды сдав на "отлично" историю России, неплохо в свое недалекое школьное время успевая по истории всемирной, практически постоянно что-то историческое читая, я умудряюсь настолько в этой истории плавать?.. Вот как?! Это мой мозг так своеобразно устроен, или мои пятерки по нормальной шкале - вовсе не пятерки? Потому что все, на что меня хватает, это усомниться в правдивости того, что говорят другие. И то, на уровне "чувств тонких и деликатных", подозрений и прочих обрывков смысла. И то, если эти другие несут откровенную чушь. А ведь если чушь будет красиво упакована, бантиком перевязана и вообще хороша, как никогда - так поведусь ведь, не обратив внимания на незначительные детальки тут и там... Жизнь - жестянка, словом. Ушла искать про "оккупации" Прибалтики, туды их...

____________________________________________
БИЛЛ ДРАММОНД, музыкант, писатель, 58 лет, Норидж (Англия)
Мне тяжело разговаривать с теми, кто не верит в абсолютную силу музыки.
Шотландию, которую я считаю своей родиной, я увидел лишь в 1955-м, в возрасте двух с небольшим лет. Мы только что вернулись из Южной Африки, где я родился и где мой отец служил священником, и все вокруг казалось мне белым-белым. Рассказывают, что на какое- то время после возвращения я замолчал, потому что те немногие слова, которые я знал, были на коса (один из официальных языков ЮАР. — Esquire), а на коса в Шотландии никто не говорил.
Лучший друг моего отца был букмекером на скачках, а один из его товарищей держал паб. Но по воскресеньям все вместе мы отправлялись в церковь. Вера — гибкая штука, правда?
Подростком я каждый день после школы пел в церковном хоре. Потом мой голос начал ломаться, и они выкинули меня прочь. Но любовь к хоровому пению никуда не делась: болгарский женский хор, «Страсти по Матфею» Баха, Арво Пярт и, конечно, хор Красной Армии — все это дает тебе силы, которые не способна дать никакая другая музыка.
Кажется, я стал фанатом Элвиса еще до того, как впервые его услышал. И, надеюсь, я такой не один.
читать дальше
пятница, 30 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
Разбирая завалы из старых ссылок, наткнулась на интервью Познера с нынешним американским послом Майклом Макфолом. Очень странное впечатление, и достаточно неприятное. Называется: не верьте своим ожиданиям - не обманетесь. Как в сказке про Гудвина, Великого и Ужасного. Все-таки я большего ждала от Архитектора Цветных Революций. Большего такта, большего уважения к стране пребывания, более изящного ухода от ответов в конце концов... Впрочем, он сказал, что не дипломат, но все же. Пассаж про "моя страна вела реальные войны в промежутке между холодной войной и сегодняшним днем. Настоящие войны, где настоящие американцы погибали, защищая свою страну" во всех отношениях фееричен... Прямо разочарование какое-то, честное слово.
Все-таки предыдущий посол, господин Байерли, мне кажется, был куда приятней. Во всяком случае у него чувствовалось живое отношение к стране, чего г-н Макфол, похоже, или не показал, или не имеет.
*В очередной раз выражаю искреннее возмущение, потому что видео программы "Познер" иначе, чем через плеер Первого канала не посмотреть, а глючный этот плеер безумно.*
Все-таки предыдущий посол, господин Байерли, мне кажется, был куда приятней. Во всяком случае у него чувствовалось живое отношение к стране, чего г-н Макфол, похоже, или не показал, или не имеет.
*В очередной раз выражаю искреннее возмущение, потому что видео программы "Познер" иначе, чем через плеер Первого канала не посмотреть, а глючный этот плеер безумно.*
среда, 28 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
Дорогое Мироздание, ты на высоте. Давно так не веселилась...
_________________________________________
СТИВЕН ХОКИНГ, профессор, 69 лет, Англия
Моя цель очень проста. Я хочу понимать вселенную, почему она устроена так, как устроена, и зачем мы здесь.
Уравнения — самая скучная часть математики. Я пытаюсь смотреть на вещи в терминах геометрии.
Мы всего лишь развитые потомки обезьян на маленькой планете с ничем не примечательной звездой. Но у нас есть шансы постичь Вселенную. Это и делает нас особенными.
Мне кажется, компьютерные вирусы стоит рассматривать, как форму жизни. Это многое говорит о природе человека: единственная форма жизни, которую мы создали к настоящему моменту, несет только разрушения. Мы создаем жизнь по образу и подобию своему.
Мы не должны удивляться тому, что устройство Вселенной пригодно для жизни — ведь это не является доказательством того, что Вселенная была задумана для жизни.
читать дальше
_________________________________________
СТИВЕН ХОКИНГ, профессор, 69 лет, Англия
Моя цель очень проста. Я хочу понимать вселенную, почему она устроена так, как устроена, и зачем мы здесь.
Уравнения — самая скучная часть математики. Я пытаюсь смотреть на вещи в терминах геометрии.
Мы всего лишь развитые потомки обезьян на маленькой планете с ничем не примечательной звездой. Но у нас есть шансы постичь Вселенную. Это и делает нас особенными.
Мне кажется, компьютерные вирусы стоит рассматривать, как форму жизни. Это многое говорит о природе человека: единственная форма жизни, которую мы создали к настоящему моменту, несет только разрушения. Мы создаем жизнь по образу и подобию своему.
Мы не должны удивляться тому, что устройство Вселенной пригодно для жизни — ведь это не является доказательством того, что Вселенная была задумана для жизни.
читать дальше
воскресенье, 25 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
________________________________________
ШАРЛОТТА ГЕНСБУР, 40 лет, актриса, музыкант, Париж
Убить в себе страх показаться кому-то смешной или нелепой — вот что я хочу больше всего на свете.
Требовать можно только у себя. У остальных нужно просить.
Секс на экране почему-то всегда выглядит очень смешно. Для меня, по крайней мере.
Совершенно точно: женщина ближе к природе, чем мужчина.
Кино — это всегда чуть больше, чем просто работа. А музыка — это вообще отдельная жизнь.
Музыка — это самое прекрасное, что есть на земле. Но даже она не разбудит мертвого.
суббота, 24 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
____________________________________________
РОБЕРТ ДАУНИ-МЛАДШИЙ, актер, 46 лет, Лос-Анджелес
Про актерское мастерство я знаю очень мало. Зато я необычайно одаренный притворщик.
Любовь моего отца была суровой, и именно за это я ему больше всего благодарен. Я помню, как однажды, в 17 лет, я позвонил ему из телефонной будки и сказал, что у меня нет денег не только на еду, но даже на жетон для метро. Он сказал: «Позвони друзьям». Я сказал: «Уже звонил, у них тоже ничего нет». Тогда он просто повесил трубку, перед этим успев бросить что-то вроде «Извини, парень». Таким образом, мой отец сделал все для того, чтобы уже в 17 лет я научился сам зарабатывать себе на жизнь.
Очень важно хорошо помнить те времена, когда ты жил в дерьме. Никогда нельзя забывать свое прошлое, каким бы оно ни было. Так что если ты вырос из дерьма — храни воспоминания об этом дерьме всю жизнь.
Надо всегда тренировать память, чтобы не забыть тех охренительно красивых девок, которые хотели перерезать тебе горло. Эти девки и сейчас охренительно красивы, и твоя задача — не забывать о том, что они когда-то хотели с тобой сделать. Я скажу так: если ты будешь помнить царапины дольше, чем ты помнишь кошку, — ты будешь в порядке.
Договориться можно даже с Покемоном. В особенности — после героина.
читать дальше
пятница, 23 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.

А если без шуток, то действительно интересное кино, такая возможность слегка привести в порядок знания о том, что было уже при мне, но на что я в силу возраста внимания не обращала. Все эти революции Роз, Майдан, 9/11, да даже и сравнительно близкая 08/08/08... Понятно, конечно, что всей правды никто не скажет, но даже та хроника, которая есть в фильме - уже неплохо.
Чудесный момент был в рассказе Грефа про налоговую реформу: "что, если Ваша идея работать не будет? - я подам в отставку - это неравноценно". И уж совсем невероятное мимими - как Иванов с Кондолизой Райс сбежали с протокольного "Щелкунчика" на репетицию к Эйфману. Просто квинтэссенция понятия "они там тоже люди".
Отчетливо, правда, резанул один момент: рассказывая о грузинской революции госсекретарь Пауэлл заявил, что режим в Грузии корумпированный, в стране много проблем а потому, хоть он лично и относится к Шеварднадзе с глубоким уважением, президенту пора на покой. Собственно, ничего нового, они там часто такое говорят о тех, кто им не нравится. Но в третьей серии, которая о 08/08/08, преемница Колина Пауэлла, Кондолиза Райс, очень возмущалась поведением российского коллеги Сергея Лаврова. Дескать в разговоре с ней Сергей Викторович позволил себе сказать, что Саакашвили после августовских событий должен уйти. И настолько ее покоробили такие разговоры о "демократически избранном президенте", что не нашла госсекретарь лучшего выхода, кроме как разговор обнародовать в ООН. Что там было сказано на самом деле, понятно, никто не расскажет (и оставим в скобках вполне законное возмущение Сергея Викторовича тем, что на публику вынесли разговор, для публики не предназначенный), но мне одной кажется, что американцы несколько непоследовательны?

Эх, обломились бы эти "друзья Сирии", что ли. Хотя бы обломились бы, о суде и приговорах я молчу.


четверг, 22 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
воскресенье, 18 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
Чтение томика С.В.Лаврова черепашьим шагом добралось примерно до половины. Если не случится чего непредвиденного, то к лету, глядишь, и осилю.
Пока что это убийственное по размерам чудо занимает половину рабочей поверхности моего стола и помимо своего прямого назначения выполняет роль пугалки для нежданных посетителей. Узнав, что читаю я такое для себя, а не по учебе, праздношатающиеся уверяются в том, что я ужасно умная/больна на всю голову/все вместе и заходить начинают исключительно по делу.
Я же, чем дальше ползу по всевозможным статьям и текстам выступлений, тем вернее отношу себя к тем, кому "молчать и слушать, молчать и слушать". Ибо объем моих знаний о мире настолько, оказывается, скуден, что полагаться на собственные суждения как минимум неразумно.
Но пост, собственно, не к тому, а чтобы цитатой поделиться:
Пять принципов, провозглашенных Президентом Д.А.Медведевым 31 августа, представляют собой принципы, содержащиеся в Концепции внешней политики РФ, которые он изложил в порядке их приоритетности. Первым по порядку идет принцип соблюдения международного права, и уверяю вас, это не планировалось как оскорбление США.
Пока что это убийственное по размерам чудо занимает половину рабочей поверхности моего стола и помимо своего прямого назначения выполняет роль пугалки для нежданных посетителей. Узнав, что читаю я такое для себя, а не по учебе, праздношатающиеся уверяются в том, что я ужасно умная/больна на всю голову/все вместе и заходить начинают исключительно по делу.
Я же, чем дальше ползу по всевозможным статьям и текстам выступлений, тем вернее отношу себя к тем, кому "молчать и слушать, молчать и слушать". Ибо объем моих знаний о мире настолько, оказывается, скуден, что полагаться на собственные суждения как минимум неразумно.
Но пост, собственно, не к тому, а чтобы цитатой поделиться:
Пять принципов, провозглашенных Президентом Д.А.Медведевым 31 августа, представляют собой принципы, содержащиеся в Концепции внешней политики РФ, которые он изложил в порядке их приоритетности. Первым по порядку идет принцип соблюдения международного права, и уверяю вас, это не планировалось как оскорбление США.
(Ответы на вопросы в ходе встречи с членами Совета по международным отношениям, Нью-Йорк, 24 сентября 2008)
пятница, 16 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
___________________________________________
УРСУЛА ЛЕ ГУИН, писатель, 82 года, Портланд
Ложь — вот чем я занимаюсь.
Мое воображение часто заставляет меня чувствовать себя дурой: оно дарит мне новые миры и изгоняет меня из них.
Меня раздражает одно: прежде чем мы уничтожим себя, мы уничтожим планету.
Если научная фантастика — это мифология современной технологии, то этот миф очень трагичен.
Научная фантастика не способна ничего предложить — она способна лишь описать.
читать дальше
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.


Там, по ссылочке, есть и еще пассажи, но этот - самый, имхо, симптоматичный. Вот, как бы... трижды ой. Ой, даже при том понимании, что на вкус все фломастеры разные, и кто-то любит арбуз, а кто-то хрящик... Очень хочется сказать что-то даме в ответ, а что конкретно - так сразу и не сформулируешь.
В защите от тех, кому его искусство, мягко говоря, неблизко, Борис Яковлевич, конечно, не нуждается. Ему и доказывать ничего не надо, он просто есть, и все. Как явление. Ему, как мало кому другому, удается сделать из балетного спектакля (вещи со своим набором условностей и "правил игры" ) спектакль драматический. Его спектакли, в отличие от многих других, можно легко смотреть без либретто: да, не будешь знать как кого зовут, но о чем танцуют - поймешь точно, ибо его хореография воспринимается где-то на уровне подсознания и очень точно отражает состояние героя. Он, как никто, умеет работать с декорациями, светом, костюмами и реквизитом: нет такой мелочи на сцене, которая бы не играла. Он берется за такие темы, которые вообще для балета не предназначены, будь то история Павла I в "Русском Гамлете", биография "Красной Жизели" Ольги Спесивцевой, "Анна Каренина" или роман Родена и Клодель... И у него получается эти истории рассказать. Рассказать вполне связно, оставить цельное впечатление и да, заставить-таки чувствовать.
Меня лично глубоко равнодушной оставляет то, чем там восторгаются в комментариях. Большая часть "современного" балета пролетает со свистом мимо, ничего не задевая. Оставляя с одним единственным вопросом: а нафига? Что сказать-то хотели? Что можно прыгнуть еще и вот так? Ну круто, что. Только это уже нечто сродни спорту высоких достижений, а вещи разряда "кто быстрее пробежит", "кто дальше закинет вот эту хрень" или "кто выше прыгнет" мне, в целом, мало интересны. Впрочем, дело вкуса.
В качестве иллюстрации (а заодно и ответа автору поста) у нас два потрясающих, на мой взгляд, дуэта из "Красной Жизели". *Хотела показать совершенно фантастическую сцену с мертвой головой оттуда же, но на ю-тюбе ее нет, а резать видео я, увы, не умею*
Балерина - Вера Арбузова, Чекист - Альберт Галичанин
воскресенье, 11 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
суббота, 10 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
О "Враге народа" Ибсена я узнала из крайне неприятного источника: блога другого. Недели за полторы до выборов он изволил привести 2 цитаты из классика. Вот эти:
— Большинство никогда не бывает право. Никогда, — говорю я! Это одна из тех общепринятых лживых условностей, против которых обязан восставать каждый свободный и мыслящий человек. Из каких людей составляется большинство в стране? Из умных или глупых? Я думаю, все согласятся, что глупые люди составляют страшное, подавляющее большинство на всем земном шаре. Но разве это правильно, черт возьми, чтобы глупые управляли умными? Никогда в жизни!
— Да! Да! Вы можете перекричать меня, но вам не опровергнуть моих слов. На стороне большинства сила, к сожалению, но не право. Правы я и немногие другие единицы. Меньшинство всегда право.
На волне антипротестной я возмутилась жутко, ибо отдают эти высказывания откровенным фашизмом. Хорошо хоть не написала Гневного Комментария, хотя очень хотелось этого товарища послать. Вместо нерационального выражения собственного недовольства нашла пьесу, ознакомилась, выписала несколько кусков в дополнение к адагамовским. Потом отложила эти листочки в сторону и дала эмоциям отстояться. Наконец, перечитав еще раз, смогла сформулировать более или менее взвешенное мнение, о котором - ниже.
В целом, да простится мне снобизм, пьеса совершенно проходная. Может быть, она первая в своем роде или что-то подобное, но есть куда более убедительные истории про угнетаемое тупым большинством Разумное, Доброе и Вечное. Эта история слишком, на мой вкус, черно-белая, слишком явно автор стоит на стороне своего героя, слишком однозначны персонажи... Какой-то полный классицизм в его худшем измерении. Еще б фамилий туда говорящих, и вообще красота.
Впрочем - и бог бы с ним. Мало ли написано не очень интересного, тем более, что классика есть классика. Тем более, что тема во все времена достаточно злободневная. Удивительно, что со всех сторон рукопожатный блоггер drugoi, борец заДобро и Справедливость Общечеловеческие Ценности, Демократию, Свободу Слова и Собраний против Диктатуры ПЖИВ и лично Путина, именно этого литературного героя приводит в качестве иллюстрации и примера для подражания. Ведь помимо двух уже приведенных фраз, доктор Стокман говорит еще массу интересного. Например:
— Э, да я мог бы насчитать целую кучу этой дряни, но для начала остановлюсь на одной общепризнанной истине, которая, в сущности, прескверная ложь, но которою кормятся и господин Ховстад, и "Народный вестник", и все приверженцы "Народного вестника". (...) Это учение, которое вы приняли от прадедов и которое бессмысленно проповедуете направо и налево, учение, что масса, чернь, серая толпа составляет ядро народа, что это и есть сам народ... что рядовые из этой толпы, эти невежественные и неразвитые члены общества, имеют те же права судить-рядить, одобрять, отвергать, заседать и править, как единичные духовно благородные личности.
Как по мне, так припечатать демократию, право выбора и свободу слова лучше, чем это сделал Ибсен устами доктора Стокмана, едва ли возможно. Вот еще чудесное, в начале следующего акта:
— Никогда не следует надевать свои лучшие брюки, когда идешь отстаивать свободу и истину. Ну да о брюках я не печалюсь, беда невелика, потому что ты можешь починить. А вот то, что чернь, толпа осмелилась напасть на меня, как будто они все мне ровня, - вот этого я не могу переварить до самой смерти!
Ну феерически неполживый герой, что тут скажешь. Плюс одна маленькая, но характерная деталь: доктор, радетель Всеобщего Блага, понятия не имеет, как зовут девушку, которая на него работает: "Что эта... как ее, черт, звать... ну, девчонка... не ходила еще за стекольщиком?". А зачем, действительно, она ведь из "черни", неужели "единичная духовно благородная личность" должна обращать внимание?..
А вообще-то г-ну Адагамову стоило бы аккуратнее выбирать произведение для цитирования. Там и про их компашку есть:
— Но всего нелепее - это матерые либералы, которые разгуливают здесь толпами и вбивают в голову себе и другим, что они люди свободомыслящие.
Хороший, словом, человек доктор Стокман. Любит себя, презирает других, уверен в собственной исключительности и в том, что все прочие - недостойны, как сейчас модно говорить, на 146%. А главное - ну такой демократ и либерал, просто эталонный!.. В одном, впрочем, я с ним, пусть с оговоркой, но согласна:
— Деморализуют, творя дьявольское дело, тупость, нищета, безобразие житейских условий. В доме, где не метут, не проветривают ежедневно, - моя жена Катрине утверждает, что нужно даже ежедневно подмывать пол, но об этом еще можно поспорить, - ну, так в таком доме, говорю я, люди в какие-нибудь два-три года теряют способность мыслить и поступать нравственно. От недостатка кислорода и совесть чахнет.
Оговорка такая: тупость и нищета бывает не только физическая. Недостаток "морального" кислорода тоже губителен, потому как производит на свет плохие копии доктора Стокмана: тот хоть был прав и действительно хотел чем-то помочь городу. А вот самодовольное "меньшинство", ничего не желающее кроме как продемонстрировать свою исключительность, которое обычно формируется вокруг подобных стокмановским идей - зло едва ли не худшее, чем "тупое сплоченное большинство". Альтернативных точек зрения такая компания не признает, требует привилегий непонятно на каких основаниях, а мораль почитает для себя необязательной, ибо "все эти истины, признанные большинством, похожи на прошлогоднее копченое мясо, на прогорклые, затхлые, заплесневевшие окорока. От них-то и делается нравственная цинга, свирепствующая повсюду в общественной жизни."
Есть, правда, в этой чудной пьесе одно предложение, с которым я согласна безо всяких оговорок:
— Свободный человек не вправе валяться в грязи, как свинья, не вправе поступать так, чтобы ему оставалось только самому себе плюнуть в лицо!
И, поскольку каждый волен выбирать сторону по себе, я, пожалуй, постараюсь оказываться на стороне противоположной подобному "просвещенному меньшинству". Те, кому видится, что они "не тварь, но право имеют", слишком быстро идут ко дну. Это, правда, идея другого автора, но, мне кажется, она здесь к месту.
_______________________________________________
P.S. О большинстве и меньшинстве.
Еще в одном с доктором Стокманом сложно не согласиться: у меньшинства, безусловно, есть право. Точнее, у меньшинства есть правда. Есть нечто, для данного меньшинства верное, что оно имеет право отстаивать. Большинство же, не менее безусловно, обладает огромной силой, но едва ли способно на идеи. Однако мало какую правду, какой бы Разумной, Доброй и Вечной она ни была, можно реализовать без силы. К чему, как это ни смешно, и приходит в итоге доктор, решив, раз уж нет у него сторонников, воспитать их самостоятельно.
P.P.S. Еще один замечательный пассаж напоследок:
— Что за беда разорить лживое общество! Его надо стереть с лица земли! Живущих во лжи надо истреблять, как вредных животных! Вы в конце концов заразите всю страну, доведете до того, что вся страна заслужит быть опустошенной. И если дойдет до этого, то я от всего сердца скажу: да будет опустошена вся эта страна, да сгинет весь этот народ!
"Враг народа" написан в 1882-м. А 1906-м Ибсен умер. До середины двадцатого века он не дожил, а потому не увидел, что одно государство в Центральной Европе попыталось реализовать похожую идею. Получилась самая страшная война в истории, в ходе которой, если верить вики, погибло в общей сложности 24 миллиона солдат и почти 47 миллионов мирных жителей. Концлагеря, люди в газовых печах, мыло из человеческого жира, дотла сожженные города, атомная бомба финальным аккордом... Ничего идея, в своем роде перспективная. Но ведь жж-юзер drugoi ничего подобного не имел в виду, правда?
— Большинство никогда не бывает право. Никогда, — говорю я! Это одна из тех общепринятых лживых условностей, против которых обязан восставать каждый свободный и мыслящий человек. Из каких людей составляется большинство в стране? Из умных или глупых? Я думаю, все согласятся, что глупые люди составляют страшное, подавляющее большинство на всем земном шаре. Но разве это правильно, черт возьми, чтобы глупые управляли умными? Никогда в жизни!
— Да! Да! Вы можете перекричать меня, но вам не опровергнуть моих слов. На стороне большинства сила, к сожалению, но не право. Правы я и немногие другие единицы. Меньшинство всегда право.
На волне антипротестной я возмутилась жутко, ибо отдают эти высказывания откровенным фашизмом. Хорошо хоть не написала Гневного Комментария, хотя очень хотелось этого товарища послать. Вместо нерационального выражения собственного недовольства нашла пьесу, ознакомилась, выписала несколько кусков в дополнение к адагамовским. Потом отложила эти листочки в сторону и дала эмоциям отстояться. Наконец, перечитав еще раз, смогла сформулировать более или менее взвешенное мнение, о котором - ниже.
В целом, да простится мне снобизм, пьеса совершенно проходная. Может быть, она первая в своем роде или что-то подобное, но есть куда более убедительные истории про угнетаемое тупым большинством Разумное, Доброе и Вечное. Эта история слишком, на мой вкус, черно-белая, слишком явно автор стоит на стороне своего героя, слишком однозначны персонажи... Какой-то полный классицизм в его худшем измерении. Еще б фамилий туда говорящих, и вообще красота.
Впрочем - и бог бы с ним. Мало ли написано не очень интересного, тем более, что классика есть классика. Тем более, что тема во все времена достаточно злободневная. Удивительно, что со всех сторон рукопожатный блоггер drugoi, борец за
— Э, да я мог бы насчитать целую кучу этой дряни, но для начала остановлюсь на одной общепризнанной истине, которая, в сущности, прескверная ложь, но которою кормятся и господин Ховстад, и "Народный вестник", и все приверженцы "Народного вестника". (...) Это учение, которое вы приняли от прадедов и которое бессмысленно проповедуете направо и налево, учение, что масса, чернь, серая толпа составляет ядро народа, что это и есть сам народ... что рядовые из этой толпы, эти невежественные и неразвитые члены общества, имеют те же права судить-рядить, одобрять, отвергать, заседать и править, как единичные духовно благородные личности.
Как по мне, так припечатать демократию, право выбора и свободу слова лучше, чем это сделал Ибсен устами доктора Стокмана, едва ли возможно. Вот еще чудесное, в начале следующего акта:
— Никогда не следует надевать свои лучшие брюки, когда идешь отстаивать свободу и истину. Ну да о брюках я не печалюсь, беда невелика, потому что ты можешь починить. А вот то, что чернь, толпа осмелилась напасть на меня, как будто они все мне ровня, - вот этого я не могу переварить до самой смерти!
Ну феерически неполживый герой, что тут скажешь. Плюс одна маленькая, но характерная деталь: доктор, радетель Всеобщего Блага, понятия не имеет, как зовут девушку, которая на него работает: "Что эта... как ее, черт, звать... ну, девчонка... не ходила еще за стекольщиком?". А зачем, действительно, она ведь из "черни", неужели "единичная духовно благородная личность" должна обращать внимание?..
А вообще-то г-ну Адагамову стоило бы аккуратнее выбирать произведение для цитирования. Там и про их компашку есть:
— Но всего нелепее - это матерые либералы, которые разгуливают здесь толпами и вбивают в голову себе и другим, что они люди свободомыслящие.
Хороший, словом, человек доктор Стокман. Любит себя, презирает других, уверен в собственной исключительности и в том, что все прочие - недостойны, как сейчас модно говорить, на 146%. А главное - ну такой демократ и либерал, просто эталонный!.. В одном, впрочем, я с ним, пусть с оговоркой, но согласна:
— Деморализуют, творя дьявольское дело, тупость, нищета, безобразие житейских условий. В доме, где не метут, не проветривают ежедневно, - моя жена Катрине утверждает, что нужно даже ежедневно подмывать пол, но об этом еще можно поспорить, - ну, так в таком доме, говорю я, люди в какие-нибудь два-три года теряют способность мыслить и поступать нравственно. От недостатка кислорода и совесть чахнет.
Оговорка такая: тупость и нищета бывает не только физическая. Недостаток "морального" кислорода тоже губителен, потому как производит на свет плохие копии доктора Стокмана: тот хоть был прав и действительно хотел чем-то помочь городу. А вот самодовольное "меньшинство", ничего не желающее кроме как продемонстрировать свою исключительность, которое обычно формируется вокруг подобных стокмановским идей - зло едва ли не худшее, чем "тупое сплоченное большинство". Альтернативных точек зрения такая компания не признает, требует привилегий непонятно на каких основаниях, а мораль почитает для себя необязательной, ибо "все эти истины, признанные большинством, похожи на прошлогоднее копченое мясо, на прогорклые, затхлые, заплесневевшие окорока. От них-то и делается нравственная цинга, свирепствующая повсюду в общественной жизни."
Есть, правда, в этой чудной пьесе одно предложение, с которым я согласна безо всяких оговорок:
— Свободный человек не вправе валяться в грязи, как свинья, не вправе поступать так, чтобы ему оставалось только самому себе плюнуть в лицо!
И, поскольку каждый волен выбирать сторону по себе, я, пожалуй, постараюсь оказываться на стороне противоположной подобному "просвещенному меньшинству". Те, кому видится, что они "не тварь, но право имеют", слишком быстро идут ко дну. Это, правда, идея другого автора, но, мне кажется, она здесь к месту.
_______________________________________________
P.S. О большинстве и меньшинстве.
Еще в одном с доктором Стокманом сложно не согласиться: у меньшинства, безусловно, есть право. Точнее, у меньшинства есть правда. Есть нечто, для данного меньшинства верное, что оно имеет право отстаивать. Большинство же, не менее безусловно, обладает огромной силой, но едва ли способно на идеи. Однако мало какую правду, какой бы Разумной, Доброй и Вечной она ни была, можно реализовать без силы. К чему, как это ни смешно, и приходит в итоге доктор, решив, раз уж нет у него сторонников, воспитать их самостоятельно.
P.P.S. Еще один замечательный пассаж напоследок:
— Что за беда разорить лживое общество! Его надо стереть с лица земли! Живущих во лжи надо истреблять, как вредных животных! Вы в конце концов заразите всю страну, доведете до того, что вся страна заслужит быть опустошенной. И если дойдет до этого, то я от всего сердца скажу: да будет опустошена вся эта страна, да сгинет весь этот народ!
"Враг народа" написан в 1882-м. А 1906-м Ибсен умер. До середины двадцатого века он не дожил, а потому не увидел, что одно государство в Центральной Европе попыталось реализовать похожую идею. Получилась самая страшная война в истории, в ходе которой, если верить вики, погибло в общей сложности 24 миллиона солдат и почти 47 миллионов мирных жителей. Концлагеря, люди в газовых печах, мыло из человеческого жира, дотла сожженные города, атомная бомба финальным аккордом... Ничего идея, в своем роде перспективная. Но ведь жж-юзер drugoi ничего подобного не имел в виду, правда?
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
Совместное заявление министров иностранных дел России и Лиги арабских государств о принципах урегулирования сирийского кризиса
1. Прекращение насилия со всех сторон.
2. Беспристрастный механизм мониторинга.
3. Никакого внешнего вмешательства.
4. Беспрепятственный доступ гуманитарной помощи ко всем сирийцам.
5. Твердая поддержка миссии К.Аннана с целью начала политического диалога между правительством и всеми группами оппозиции в соответствии с мандатом, содержащимся в круге ведения, одобренном Генеральным секретарем ООН и Лигой арабских государств.
Каир, 10 марта 2012 года
МИД РФ
МИД РФ
__________________________________________
Как-то даже странно... То ли это настолько круто, что многочисленных словесных реверансов не требует, то ли слишком срочно и реверансы будут позже, то ли я ничего ни в чем не понимаю, то ли все вместе...
пятница, 09 марта 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.

Фильм, наверное, философский. Во всяком случае точно не невнятный экшн про эпидемию а-ля "Заражение". Какая-то болезнь - неважно какая, сней пытаются бороться - не суть, как конкретно. Никто не занят спасением мира, большая часть глобального - за кадром. А в кадре - то, как люди пытаются приспособиться к ситуации.
Не могу сказать, что меня проняло, но что-то необычное тут есть. Интересен порядок "симптомов" и следствий. Люди вспоминают все самое плохое, что было в их жизни - и теряют обоняние. Страх, потом голод - и потеря вкусовых ощущений. Злость и агрессия - и люди теряют слух. Наконец, счастье, "благодарность за то, что ты жив, желание быть друг с другом, дарить тепло, понимание, одобрение, прощение, любовь" - и человечество слепнет...
Запахи приводят за собой воспоминания, а прошлое ранит. Если очень голоден - не чувствуешь вкуса. В гневе не нужен слух, потому что слышишь ты только себя. А счастье - слепо. Красивая конструкция. Ну и, поскольку хэппи-энда никто не обещал, за рамками истории осталась последняя, пятая потеря: осязание. И что-то к нему в пару: усталость, может быть?..
вторник, 28 февраля 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.




четверг, 23 февраля 2012
А потом... потом, может быть, я наконец пойму, откуда я, а не где мне жить.
Грядет конец света или нет, с революциями или без оных, чтение и книжки никто не отменял.
В этот раз совсем без нововведений. Списки "к прочтению", разве что, преобразуются в Большой-Сводный-Список-Книг-На-Всю-Жизнь, который здесь хранить совершенно бессмысленно, да, поскольку в библиотеку ходить я забросила, с "Читаю сейчас" мы тоже прощаемся.
Относительно всего прочего - без изменений: понравилось; очень понравилось
Книги вне нумерации, помеченные "~~", - перечитаны.
Впечатления - в скобках.
Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
Декабрь
В этот раз совсем без нововведений. Списки "к прочтению", разве что, преобразуются в Большой-Сводный-Список-Книг-На-Всю-Жизнь, который здесь хранить совершенно бессмысленно, да, поскольку в библиотеку ходить я забросила, с "Читаю сейчас" мы тоже прощаемся.
Относительно всего прочего - без изменений: понравилось; очень понравилось
Книги вне нумерации, помеченные "~~", - перечитаны.
Впечатления - в скобках.
Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
Декабрь